محمد ثناء الله المظهري

114

التفسير المظهرى

خاطب الجميع وطلب فعل البعض ليدل على أنه واجب على الكل حتى لو ترك الكل أثموا جميعا ولكن يسقط بفعل بعضهم وهذا شأن فروض الكفاية - وجاز ان يكون من للتبيين ويكون النهى عن المنكر واجبا على كل أحد وأقله ان ينكر بقلبه يعنى كونوا أُمَّةٌ يَدْعُونَ الناس إِلَى الْخَيْرِ يعنى خير العقائد والأخلاق والأعمال التي فيها صلاح الدين والدنيا اخرج ابن مردويه عن أبي جعفر محمد الباقر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير اتباع القرآن وسنتي - قال السيوطي معضل عن عثمان انه قرا وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ويستغيثون على ما أصابهم وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - قلت يعنى يدعون لدفع البلاء عن الناس وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ اى ما عرف من الشرع حسنه واجبا كان أو مندوبا وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ يعنى ما أنكره الشرع من المحرمات والمكروهات عطف الخاص على العام إيذانا بفضله وَأُولئِكَ يعنى الداعون إلى الخير والآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 104 ) خاب وخسر من لم يفعل ذلك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان - رواه مسلم وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في أسفلها وصار بعضهم في أعلاها فكان الذي في أسفلها يمر بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر أسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان أخذوا على يديه انجوه ونجّوا أنفسهم وان تركوه اهلكوه وأهلكوا أنفسهم - رواه البخاري - وعن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله تعالى ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم ليدعوا به فلا يستجاب لكم رواه الترمذي - وعن أبي بكر الصديق قال يا أيها الناس انكم تقرءون هذه الآية . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا راو منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعذابه - رواه ابن ماجة والترمذي وصححه وروى أبو داود نحوه وعن جرير بن عبد الله نحوه رواه أبو داود وابن ماجة - وعن عدى بن عدي الكندي قال حدثنا